La moral en Antígona

Esta vez la reflexión irá sobre la Antígona, famosa tragedia de Sófocles. Sin duda, la trama de esta se desarrolla en base a un tópico griego: la contradicción de la moral entre lo que dictan las leyes humanas y lo que dictan los dioses. Antígona tiene desde el principio muy claras sus intenciones y su postura ante la imposición del soberano Creonte, a diferencia de su hermana, que por temor al rey cumple lo establecido. La protagonista está convencida de que cuenta con el apoyo de los dioses, y es por eso que no teme a la furia de Creonte, pues sabe que es ella quien está cumpliendo lo correcto. Esto nos muestra la postura del hombre griego hacia los dioses, pues Antígona incluso dice en unas líneas que ella no pretende agradar a los mortales, con los que estará durante su vida, sino a los dioses, con los que estará durante largo tiempo. Para nuestra protagonista el poder máximo es el de los dioses, y es por eso que no concibe que un hombre pueda reinar sobre los demás.
Esta doble moral, que distingue las leyes de los dioses y las leyes de los seres humanos, ha sido objeto de pensamiento no solo en la época griega, sino a lo largo de la historia. Es así como encontramos que varios filósofos en sus teorías éticas diferencian varios tipos de leyes:
- Tomás de Aquino, por ejemplo, distingue la "ley eterna" o "divina" de la "ley natural". La primera sería la ley dictada por los dioses, en el caso de Tomás por un solo Dios, viéndolo desde su realidad cristiana, y la segunda se refiere a la participación de la ley eterna en el ser humano, pues esta dicta lo que es correcto (esta ley natural es la que dicta a Antígona que debe enterrar el cadáver de Polinices).
-También Locke distingue entre "ley natural" y "leyes positivas". La ley natural es, al igual que en Platón y que en Antígona, la que dicta la razón (Locke ya no habla de dioses). Las leyes positivas son las impuestas por el Estado (en este caso vemos un paralelismo absoluto con la ley impuesta por Creonte), y el incumplimiento de las mismas conlleva consecuencias (en la obra, Antígona es encerrada).
Aunque solo hago mención de estos dos pensadores, podemos encontrar diferencias entre leyes en muchos otros filósofos.